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中国的汉语成语可以说是由典故浓缩而成,最后成为既定语言的精华。言简意赅,内涵丰富,朗朗上口。有一些成语,很方便人们在日常生活中使用,但人们对其来源和真实含义并不太了解。
就拿我们要讲的成语“救人一命,胜造七级浮屠”来说,就属于这一类。虽然大家都很熟悉,也经常用,但不一定知道它的真正含义。
“救人一命,胜造七级浮屠”就是说救人一命是一件功德无量的事情。与其为死者建塔,不如救一个功德更大的生命,更有意义。
这个成语出自明代小说家冯梦龙的《醒世》第十卷:“好一个穷官!每个人都有一颗不忍的心。救人一命,胜造七级浮屠。假如你说偿还,那就是为了利益。难道是老人家当初的想法!”
不过这句话是由佛经内容演变而来的。《大正藏经》佛经中,佛陀说:“做一百座佛寺。还不如一个人住。世界上住着十个人。还不如信守承诺一天。人有良苦用心,福报难测。”
这段话的意思是:救一个人的命,不如建一百座庙。不如观察自己的自心,守护自己的自心,不作恶,以救十世无量众生的性命。
简单来说,建佛寺的功德再大,也不如救一个人的功德大。救了很多人的功德虽然很大,但不如自己修行。后来人们把这段话简化为成语“救人一命,胜造七级浮屠”。
又是这个问题。七级浮屠是什么?
“宝塔”来自梵文的音译。“宝塔”,又名“宝塔”,是地道的佛教术语。“宝塔”是佛教建筑形式,实际上就是“宝塔”的意思。但这个“宝塔”不是一般的宝塔。这座宝塔有什么作用?
最初这种佛塔是用来供奉佛骨,也就是舍利子的。后来被用来供奉一些佛像,收藏经书。为什么说建佛塔是无量功德的事?
从佛经中记载的故事来看,据说释迦牟尼佛涅槃火化后形成了许多五彩的舍利子。八个国家知道了就会来争舍利子。我们做什么呢给谁都不容易。最后这些国家差点打起来。
于是,为了避免争斗,有人出来说,舍利子要八国平分。这些国家一听说公平,就同意了。这样,每个国家都要求得到这些遗物。

请回去好好保管,于是大家开始建佛塔供奉舍利子。并且有弟子还供奉了空装舍利子的瓶子。可见他们是敬佛的。
当时据说古印度莫迦陀著名王朝孔雀王朝的国王去世了,他没有得到任何遗物,只好把佛祖火化的骨灰带回来,建一座佛塔供奉。
佛教在汉代前后开始传入中国,中国的佛教徒也修建了许多佛塔,主要是用来供奉佛像和经书给信众。建于魏的永宁寺塔高达100英尺,成为中国最高的塔。
这个佛塔是佛教建造的,很多都是佛教徒出资建造的,也很有讲究。一般是单层的,有五层、七层、九层、十三层、十五层、三十七层等等。
在佛教中,佛教徒把修建佛塔用于朝拜视为功德无量的善举,这对自己的修行非常重要。
“救人一命胜造七级浮屠”也可以说是由建造佛塔的功德演变而来。告诉所有佛教弟子要行善积德。救人一命是大慈大悲的功德,比用你的钱造七层佛塔的功德还要大。
有人说为什么九楼和十三楼不说“宝塔”?不是级别越多功德越大吗?为什么只说七级“宝塔”?
在佛教中,七层塔已经是最高级别的塔了。从层次上看,上面有九层,十三层。也许七层塔不是最高的,但七层塔是塔中最高的。
在佛教弟子的心目中,七层宝塔就是一尊100米高的大佛。这么大的宝塔假如能造出来支撑,那功德一定是最大的。
假如你救了一个人的命,对于佛教徒来说,你得到的功德,大于建造七层宝塔的功德。这就是“救人一命,胜造七层浮屠”的初衷。
在这里大家会深刻理解“救人一命胜造七级浮屠”这个成语是怎么来的,是什么意思。
毕竟这个成语主要是用来随时随地劝人行善的。尤其是劝说人们去帮助那些在决一死战中面临死亡的人,这个功德会比建一座七层的佛塔的功德还要大。
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