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天水是中华民族人文始祖伏羲的故乡。当你游览这座城市时，你总会接触到一些古老的神话。而且，一段时间后，神话版的天水还会升级更新，对考古发现的图案和文字进行新的解读。在一个科技不能解释自然现象的时代，人们把伏羲的智慧视为神灵的显现。傅被认为是祖先，因为他非凡的创造力改变了华夏人的生活方式。

大神的改革创新

战国时期诸子百家的先秦文献记载了晁、隋、傅、和神农的祖先传说。优超在树上筑巢，成功避开了野兽的攻击；朱人钻木取火，教人吃熟食；傅用绳索撒网，兼营渔猎；神农发明了农具，开创了农耕时代。

后世文献中描述的伏羲非常神。“伏羲的母亲华胥氏踩着雷神的脚印。怀孕十二年，她生下了蛇头伏羲。后来发生了大洪水，傅和他的妹妹女娲躲在一个葫芦里，躲过了这场灾难。为了延续人类的火种，他们结婚了”。他们在后世被视为龙，所以我们一直视自己为龙的传人。后来伏羲氏族禁止兄妹通婚，发明了自由恋爱的“会”形式，一直沿用至今。“回”改变了原始的血亲婚姻向外婚的过渡，扩大了人们的交际圈。

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伏的名字意为“驯兽师”。他教人们怎么圈养动物。伏羲还发明了八卦，八卦代表了中国最原始的哲学。在《易经旁系传》中有这样的描述:“一匹龙马(形象类似于西方的独角兽)从黄河中游出来，背上有一个奇怪的图案，并把它献给伏羲。这是河流地图。后来，另一只乌龟爬出了洛水河，它的壳上写着一些神秘的符号。这是洛书。傅认真阅读《河图》和《洛书》，悟出了八卦，从而“推算历法，辨别方向，占卜吉凶”。

从天水出发1000公里的路程

“天水”这个名字的由来也很神奇。自汉武帝三年(114)开始使用。源于“天河注水”的神话。据说西周之前的天水林森郁郁葱葱，自然环境优越，人口稠密。然而，汉朝初年，连年大旱。土地贫瘠，再加上屡战匈奴，让天水疲惫不堪。有一天，突然电闪雷鸣，大雨滂沱，天空中闪过一道金光，然后大地颤抖了一下，被劈成了一条裂缝。下了三天三夜的大雨，天晴的时候，裂缝被雨水填满，形成了一个湖。这个湖的水质甘甜，永不干涸。当地人说，该湖从天而降，直抵云霄，故名“天水湖”。汉武帝听到这个故事，下令把行政中心迁到湖边，设立天水郡。

从江南坐火车到甘肃，从河南三门峡就能看到天水的水。渭河在三门峡与黄河汇合，沿渭河向西，穿过陕西，来到天水。下车时，一座伏羲汉白玉雕像矗立在停靠站。虽然不是很漂亮，但也起到了突出的作用。很少有人不知道黄羲的故乡天水的名字。

天水有一座伏羲庙，河南淮阳县有一座伏羲陵(太昊陵)。5000年前，傅从天水出发，顺着渭河，朝着旭日东升的方向，走过秦岭、关中平原、函谷关、黄河，来到了河南大平原。Xi的1000公里徒步是中华民族的迁徙路线。当时河南淮阳土地肥沃，易于打理，于是中华民族迈出了农耕的之一步，顺利完成了与神农的交接。

继承了女娲的美，天水产生了美。

傅一生的成就大多与黄河平原有关，但他的故乡却在天水西城门外。在天水，参观伏羲庙是重中之重。忘了吃饭，就卡在了黄昏更好的光线里。在院子里，我看到了造型奇特的古柏，光秃秃的灰白色树皮，饱受岁月的沧桑。庙里的雕像很简单，只有伏羲一人的雕像。没有道士，没有和尚，正殿前的香烟依旧挥之不去。

伏羲是中国历史上之一个德王，居三皇五帝之首。图像要么覆盖着树叶，要么覆盖着兽皮。突出的额头，明亮的眼睛。傅生活在旧石器时代。他的发明改变了生产结构和男人的地位，母系社会转向父系社会。

现在男人承担了更多的劳动，女人有了闲暇，开始由内而外的修养自己。“天水自古出美女”早已成为民间流传的佳话，暗示其继承了女娲的气质。当然是伏羲女娲的女儿，洛神，继承女娲之美最多。

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洛神嫁给了黄河之神河伯，河伯是当地掌管洛河的水神。在中世纪，罗申形象丰满，成为男性文人情感寄托的对象。曹植疯狂地爱着洛神，写出了不朽名篇《洛神赋》，其中有一段写道:“恨人恨神之道绝，怨年富力强是不对的。”罗梅忍住眼泪，流下了眼泪。哀善会天长地久，死在异乡。少情爱Xi，献江南智慧…”.从此，洛神在古代文人心目中确立了不可替代的高度。晋代书法家王献之和画家顾恺之都用笔墨表现了洛神赋的精神风貌，为画坛留下了无与伦比的佳作。

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