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天水是中华民族人文始祖伏羲的故乡。当你游览这座城市时,你总会接触到一些古老的神话。而且,一段时间后,神话版的天水还会升级更新,对考古发现的图案和文字进行新的解读。在一个科技不能解释自然现象的时代,人们把伏羲的智慧视为神灵的显现。傅被认为是祖先,因为他非凡的创造力改变了华夏人的生活方式。
大神的改革创新
战国时期诸子百家的先秦文献记载了晁、隋、傅、和神农的祖先传说。优超在树上筑巢,成功避开了野兽的攻击;朱人钻木取火,教人吃熟食;傅用绳索撒网,兼营渔猎;神农发明了农具,开创了农耕时代。
后世文献中描述的伏羲非常神。“伏羲的母亲华胥氏踩着雷神的脚印。怀孕十二年,她生下了蛇头伏羲。后来发生了大洪水,傅和他的妹妹女娲躲在一个葫芦里,躲过了这场灾难。为了延续人类的火种,他们结婚了”。他们在后世被视为龙,所以我们一直视自己为龙的传人。后来伏羲氏族禁止兄妹通婚,发明了自由恋爱的“会”形式,一直沿用至今。“回”改变了原始的血亲婚姻向外婚的过渡,扩大了人们的交际圈。
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伏的名字意为“驯兽师”。他教人们怎么圈养动物。伏羲还发明了八卦,八卦代表了中国最原始的哲学。在《易经旁系传》中有这样的描述:“一匹龙马(形象类似于西方的独角兽)从黄河中游出来,背上有一个奇怪的图案,并把它献给伏羲。这是河流地图。后来,另一只乌龟爬出了洛水河,它的壳上写着一些神秘的符号。这是洛书。傅认真阅读《河图》和《洛书》,悟出了八卦,从而“推算历法,辨别方向,占卜吉凶”。
从天水出发1000公里的路程
“天水”这个名字的由来也很神奇。自汉武帝三年(114)开始使用。源于“天河注水”的神话。据说西周之前的天水林森郁郁葱葱,自然环境优越,人口稠密。然而,汉朝初年,连年大旱。土地贫瘠,再加上屡战匈奴,让天水疲惫不堪。有一天,突然电闪雷鸣,大雨滂沱,天空中闪过一道金光,然后大地颤抖了一下,被劈成了一条裂缝。下了三天三夜的大雨,天晴的时候,裂缝被雨水填满,形成了一个湖。这个湖的水质甘甜,永不干涸。当地人说,该湖从天而降,直抵云霄,故名“天水湖”。汉武帝听到这个故事,下令把行政中心迁到湖边,设立天水郡。

从江南坐火车到甘肃,从河南三门峡就能看到天水的水。渭河在三门峡与黄河汇合,沿渭河向西,穿过陕西,来到天水。下车时,一座伏羲汉白玉雕像矗立在停靠站。虽然不是很漂亮,但也起到了突出的作用。很少有人不知道黄羲的故乡天水的名字。
天水有一座伏羲庙,河南淮阳县有一座伏羲陵(太昊陵)。5000年前,傅从天水出发,顺着渭河,朝着旭日东升的方向,走过秦岭、关中平原、函谷关、黄河,来到了河南大平原。Xi的1000公里徒步是中华民族的迁徙路线。当时河南淮阳土地肥沃,易于打理,于是中华民族迈出了农耕的之一步,顺利完成了与神农的交接。
继承了女娲的美,天水产生了美。
傅一生的成就大多与黄河平原有关,但他的故乡却在天水西城门外。在天水,参观伏羲庙是重中之重。忘了吃饭,就卡在了黄昏更好的光线里。在院子里,我看到了造型奇特的古柏,光秃秃的灰白色树皮,饱受岁月的沧桑。庙里的雕像很简单,只有伏羲一人的雕像。没有道士,没有和尚,正殿前的香烟依旧挥之不去。
伏羲是中国历史上之一个德王,居三皇五帝之首。图像要么覆盖着树叶,要么覆盖着兽皮。突出的额头,明亮的眼睛。傅生活在旧石器时代。他的发明改变了生产结构和男人的地位,母系社会转向父系社会。
现在男人承担了更多的劳动,女人有了闲暇,开始由内而外的修养自己。“天水自古出美女”早已成为民间流传的佳话,暗示其继承了女娲的气质。当然是伏羲女娲的女儿,洛神,继承女娲之美最多。
洛神颂
洛神嫁给了黄河之神河伯,河伯是当地掌管洛河的水神。在中世纪,罗申形象丰满,成为男性文人情感寄托的对象。曹植疯狂地爱着洛神,写出了不朽名篇《洛神赋》,其中有一段写道:“恨人恨神之道绝,怨年富力强是不对的。”罗梅忍住眼泪,流下了眼泪。哀善会天长地久,死在异乡。少情爱Xi,献江南智慧…”.从此,洛神在古代文人心目中确立了不可替代的高度。晋代书法家王献之和画家顾恺之都用笔墨表现了洛神赋的精神风貌,为画坛留下了无与伦比的佳作。
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